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    “物象之上”——當代藝術邀請展

    開幕時間:2017-09-12 19:30:00

    開展時間:2017-09-12

    結束時間:2017-10-31

    展覽地址:廣州天河廣園東路中森食博匯D區一樓觀空間

    策展人:陳觀寶

    參展藝術家:王南詒,江衡,劉可,任戎,呂青,楊國辛,張洪立,張庭群,張嘯天,吳欣默,鄭國谷,柯濟鵬,黃一山,謝莉斯

    主辦單位:觀空間

    展覽介紹


      前  言
      文/陳觀寶
      在中國傳統文化中,“意境”或者“意象”頗為有“抽象”的意味,劉勰曾在《文心雕龍物色》中以“隨物以宛轉,亦與心而徘徊”的委婉態度來描述“意境”或者說“抽象”的含義,這種“只可意會不可言傳”的藝術營造方式,形成了中國藝術特有的一種感性認知體系,如果單純用西方關于“抽象”藝術的定義去解析,“中國傳統抽象藝術”這個說法是不成立的,因為我們沒有一個科學的、理性的、相對完整的研究理論體系,當然這是在西方藝術中心論的背景前提下判斷。
      本次展覽之所以取名“物象之上”,是基于東西方人文思想差異化的語境下,采取一種更為兼容開放、相互補充的態度,從符合不同文化形態的角度去對廣義的“抽象藝術”進行更為合理的拓展與探討。春秋時期,老子曾提出過“無相之相”、“超以象外”之說;一千多年后的宋代,周敦頤繪制了太極圖,兩者對于宇宙自然規律的理解,都是一種無形的思維活動概念轉成圖形符號化表現,用文字或符號對宇宙萬物進行一個本質的提取,無論是從現代符號學或者社會學的角度去理解,這些近乎于極簡主義圖式或文字所呈現的內涵及作用,在當下也是極為合乎時宜的。
       上個世紀八十年代,西方現代藝術最初涌入中國的新浪潮期間,我們有很多藝術家在“抽象”藝術這條路上也不予余力的摸索,在趙無極、朱德群、吳大羽等先行者的帶動下,不斷快速涌現類似于西方抽象藝術風格作品的藝術家,力求探尋西方抽象藝術的真諦。但由于國人長期處于感性主義思維下,在對以西方為標準的抽象藝術的生搬硬套,以及傳統的“意境”夾擊下,造就了知其然而不知其所以然的迷糊狀態。2003年,批評家高名潞及栗憲庭先后策劃了“極多主義”與“念珠與筆觸”的展覽,兩位批評家都未利用“抽象藝術”去界定那種具有本土人文性的藝術表達方式,而是用極多、念珠、筆觸這些詞語來強調作品的觀念性敘事,他們強調積簡而繁的創造過程,都嘗試著用東方的人文思想去構建新的藝術體系。近年來,有關東方人文語境下的“物象”這一路線則呈現越來明朗的態勢,這給中國當代藝術提供了一個新的出發點,讓我們既不用去糾結西方科學理性主義下的抽象是否還有沒有發展空間,也不用擔心超越物象的圖式是否徹底和純粹。
      本次展覽可以說是一次從多個層面、多種角度去梳理有關東方人文形態的嘗試。參展藝術家鄭國谷的作品《另一種審美》,是他在伴隨園林“了園”的構筑過程中不斷精神升華,伴隨著他由符號學轉向能量學的研究;張庭群、張洪立、柯濟鵬三位藝術家均用近乎于“禪”的修行在畫寫著單調,反復品味他們每一幅作品你能使頓悟般的意念貫入其中,從而發現他們其實是正在描寫內心中那份最原始的純真;楊國辛、江衡、黃一山、謝莉斯、吳欣默等五位藝術家用超越寫實的法術,突破了傳統意義上虛擬與真實、主觀與客觀、物象與抽象的界限;劉可的《折合的幾何體》及呂青的“拉鏈”系列裝置作品會帶你自由穿行于具象與抽象的臨界線;任戎的《創世紀》系列一如既往的延續了東方眼光下的西方神話敘事及組合圖式;至于張嘯天、王南詒的作品在大面積的底色之上,更是閃爍著“無”與“有”的哲理般對話!這十四位藝術家作品的集合,像一群游刃于西方“抽象”與東方“意象”之間精靈,在代表自然世界的“物”與代表著抽象思維的“象”中,共同塑造了一個超乎物象之外的超扁平、平穩的意象精神空間。
      ——2017年9月1日于觀空間

    作品預展


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